En este libro Nietzsche parece emprender su labor más ambiciosa: bosquejar una nueva ética de sí, una nueva naturalización del ascetismo. La ciencia jovial no es simplemente uno de los mejores acercamientos al espíritu libre ilustrado, también es un balance de los intereses temáticos del recorrido intelectual llevado a cabo por Nietzsche desde 1876: la crítica de la moral en los valores epistemológicos, éticos y estéticos y la tarea de la transmutación.

Ni la poesía épica, ni la dramática, atrajeron al genio literario chino. La lírica fue la senda de su predilección. La amistad, más bien que el amor, el paso del tiempo y la nostalgia, la partida a lejanas tierras, el regreso al cabo de los años, las angustias de la guerra, viajes que se transmutan en los paneles de un biombo literario: he ahí algunos de los temas que cantan, con refinada simplicidad, los poetas seleccionados y vertidos del chino, magistralmente, por Arthur Waley. Se destaca, sobre todo, a Po Chü-I, uno de los poetas mayores de la dinastía Tang (618-907 d.c.), Edad de Oro de la poesía china, cuando, según dice un crítico, «dondequiera que había un hombre, había un poeta». La doctora Lucía Carro Marina, que al conocimiento de la cultura china une su dominio de la lengua inglesa, ha vertido en español esta edición, en la que se conserva la tradicional forma de transcripción, utilizada por Waley, de los nombres chinos.

El poema Los Consejos de la Celestina (Kuttanimatam), particularísima combinación de naturalismo y poesía artística tradicional, es uno de los grandes clásicos de la poesía hindú y uno de los más delicados poemas eróticos de la historia de la poesía. En el presente volumen el sanscritólogo Fernando Tola hace un análisis del poema y de sus múltiples significaciones desde distintos puntos de vista e incluye una amplia selección del texto en versión castellana que mantiene el equilibrio entre la literalidad y la voluntad de transportar el ritmo expresivo.

Este volumen abarca un período importante de cinco años en la vida de Nietzsche. Después de la elaboración y nacimiento de la tragedia, el autor comienza a sentir el peso de la filología como profesión e inicia el proceso de emancipación de la metafísica y la búsqueda de la "libertad de pensamiento", apartándose definitivamente de Schopenhauser y Wagner.

Recopilatorio de las cartas que intercambiaron Sigmund Freud y Carl Gustav Jung entre 1906 y 1913 que revelan las intrínsecas relaciones entre estos extraordinarios hombres, tan distintos entre sí como irremediablemente atraídos mutuamente.

Este libro es la única envoltura psíquica que Didier Anzieu ha dejado en suspenso. En esta obra, Guy Lavallée propone una concepción radicalmente nueva, no obstante complementaria de la teoría del Yo- Piel. Ya que ninguna función fisiológica viene a contener la visión, el autor conceptualiza una envoltura alucinadora negativa, animada por movimientos pulsionales que se contienen por inversión sobre ellos mismos. Explora las configuraciones, las defensas, las rupturas y la restauración en un proceso terapéutico. Para dar cuenta del límite y de la indistinción entre el adentro y el afuera, el autor precisa las nociones del alucinador negativo y positivo inspiradas en los trabajos de André Green y forja un nuevo concepto: el "quantum alucinador" aferente a toda figuración. La envoltura visual. Al término de su elaboración, abre las vías de articulación inéditas entre soma y psiquis, percepción y pensamiento, afuera y adentro: renuevan la noción de espacio transicional winnicottiano. Destinado, a facultativos del campo de la psicología, la teoría psicoanalítica de la percepción propuesta por este libro aclara los puntos ciegos de las concepciones psicofisiológicas y cognitivistas, renueva nuestra concepción de las artes visuales, interroga la psicología proyectiva de las dificultades sensoriales.

Karl Popper (1902-1994), uno de los filósofos más influyentes del siglo XX, se convirtió en una figura filosófica relevante a raíz de sus primeras reflexiones epistemológicas acerca de las ciencias físico-naturales. Sin embargo, en la actualidad la parte de su pensamiento que más interés suscita, dentro y fuera del ámbito filosófico, es la relacionada con sus consideraciones sobre las ciencias sociales y su conexión con cuestiones de filosofía práctica. Este libro es una buena muestra de ello. En él se somete a contrastación un legado, el popperiano, que sin duda es ya un clásico. Ahora bien, es la contrastación que un clásico merece: la que entra en diálogo crítico con su pensamiento desde las preocupaciones de la filosofía contemporánea. Éste es el punto de vista que adoptan los autores del presente volumen, entre los que se encuentran destacados representantes del Racionalismo Crítico.

La nueva frontera técnica e ideológica favoreció en los años setenta la consolidación de una Bioética liberal y pragmática. Este modelo tiene que hacer frente ahora a otras demandas, más allá del horizonte del científico o del bioético, para situarse en la esfera del político, ya que no hay buenas prácticas sin buen gobierno. Bioética y ciudadanía se ocupa de la evolución de la Bioética hacia un modelo más participativo y cívico. Temas difíciles como la investigación con embriones, la diferencia entre terapias y mejora de la especie, argumentos sobre el final de la vida, la perspectiva de género sobre el cuidado de la salud, los derechos de los animales, las obligaciones hacia otras especies y el medio ambiente, cuestiones analizadas en el libro, demuestran por qué gobernanza quiere decir eficacia, apertura, transparencia, participación, necesidad de dar cuenta ante la ciudadanía.

"Tú, palabra, aire escrito, / de donde surge a veces/ sombra y fulguración, la melancólia/ inconsistencia del acontecer, / no esperes que responda/ nadie por ti. ¿Qué es esta superficie/ sino el envés de tu oquedad? Levántate".
Versión inglesa de Nora Tornapolsky.